פרשת פנחס

קוראים יקרים:

כתוב בפרשה:" לכן  אמור הנני נותן לו את בריתי שלום"

מסבירים המפרשים את מהות שכר המצוות.

ובמה נתייחד שכרו של פנחס המבקש שכר עבור קיום התורה והמצוות-

דומה לתינוק או לשוטה שנותנים לפניו מאכל טעים ומתוק, והוא בטיפשותו מסרב לאכל  עד שמרצים ומפתים אותו.

אדם בר דעת מבין שעליו לנהוג בדיוק להיפך. חובתו היא להודות –ואפילו לשלם למי שנותן לו מאכלים ערבים וטובים.

בדומה לכך כל המקיים את התורה ומצוותיה כראוי ,חש טעם ועונג מאין כמוהו.

כמו שאמר נעים זמירות ישראל:" ומתוקים מדבש ונופת… קרא עוד...

קבלת קהל

תאריכים קרובים:

13/7/16- אופקים, רביעי ,אלישע 52 בית כנסת "אור שלום" .

19/7/16- תל אביב,שלישי דרויאנוב 5 קומה 16 בית כלל (הישן).

 

 

 

 

 

המשך מנהגי ימי בין המייצרים:

  • מי שמנגן לפרנסתו, או שמלמד נגינה, מותר לו להמשיך בכך עד ראש חודש אב, מכיוון שאינו עושה זאת כדי לשמוח אלא להתפרנס ,וכן מותר לתלמידים מסיבה זו ללמוד נגינה בימים אלו, אם קיים חשש סביר שההפסקה בלימוד תפגע בהם, והם יתקשו לחזור למסלול בהמשך.
  • סעודות מצווה המתקיימות בימין אלו, כגון בר מצווה (ביומו), ברית, פדיון הבן, שבע ברכות או סיום מסכת, יש המתירים לנגן, לשמוע מוסיקה ולרקוד , ובסעודות מצווה המתקיימות לאחר ר"ח אב, לכל הדעות אסור.
  • שמיעת שירים שקטים ועצובים על ידי רדיו טייפ וכיו"ב אינם אסורים . ויש מי שכתב שבכלל שמיעת שירים בדרך זו אינה אסורה, מכיוון שאפשרות זו לא הייתה בכלל הגזירה. כמו כן שמיעת שירי קודש לכבוד ה', שירים שמוסיפים יראת שמים מותרת.
  • מותר לטייל ולשחות בבריכה או בים , אולם משנכנס אב ממעטים בשמחה, ולכן יש לאסור זאת. מי ששוחה לשם בריאות, מותר לו להמשיך לשחות גם בתשעת הימים. אכן יש שנמנעו ללכת בימים אלו לבריכה או לים מחשש לסכנה .
  • נוהגים שלא לברך שהחיינו בימים שבין המצרים . בשבתות שבין המצרים, יש שאסרו לברך שהחיינו, ויש שהתירו , ומנהגינו להקל.

סיפורי ניסים

סיפורי-ניסים

פייסבוק